تبلیغات بنری

مساجد جامع مکان های مذهبی هستند که معمولاً در مرکز شهر و در نزدیکی بازار ساخته شده و حمل می شوند. نماز جمعه ، جشن های سیاسی و مذهبی برگزار شد و گاهی اوقات فعالیت ها و سخنرانی های آموزشی در آنجا بود. به دلیل اهمیت این مساجد ، از بهترین اساتید ایرانی برای ساخت آنها استفاده شد. در کشور ما در ایران ، هر شهر دارای مسجد جامع یا مسجدی اصلی است که به طور کلی بازار دارد ، که مرکز فعالیت های اجتماعی آن شهر است. QOM نیز از این قاعده مستثنی نیست. مساجد Qom Jame ، واقع در مرکز قوم ، در محله خیابان Labchal و Azar ، یکی از قدیمی ترین مساجد این شهر است. پس از مسجد امام حسن عسکاری ، مسجد قدیمی یکی از قدیمی ترین مساجد QOM است.

به گفته شینستان ، مسجد QOM گروهی از ساختمانهای دوره های مختلف است. اما سال ساخت گنبد فعلی سال است. در دوره مزخرف ، تغییراتی در مسجد ایجاد شد که اثرات آن هنوز در کتیبه های ساختمان وجود داشت.

ساخت مسجد قدیمی یوم به نیمه دوم قرن سوم باز می گردد. اگرچه مبنای مسجد قطعاً مشخص نیست ، اما در کتاب “گنجینه های تجارت Qom” ذکر شده است که مسجد و مدرسه روبروی جانی خان. سلطان جانی خان پادشاه ترکستان است و در سال دوم تاریخ مسجد محسوب می شود. اما برخی دیگر بر این باورند که این مسجد در سال پنجم قمری ساخته شده و توسط ابو السیان بن علی بن اشاری ساخته شده است. در همین حال ، برخی می گویند قدیمی ترین مسجد قوم به دستور امام حسن آساگاری و در قرن پنجم ساخته شده است و به همین دلیل یک مسجد بسیار مهم در جهان اسلام است.

مسجد QOM حدود 6000 متر مربع است. چندین قسمت از جمله ورودی ، حیاط ، بالکن ، گنبد و شبیستان مسجد وجود دارد.

مساجد Qom Jame دارای دو ورودی است. یکی از این ورودی ها قسمت غربی ساختمان و به عنوان یک ورودی اصلی است و دیگری در زیر اتمتیو قرار دارد و به شمال کاخ در ارتباط است.

گنبد مسجد قبل از قسمت های دیگر ساخته شده است. مطابق نوشته های حکاکی شده در کتیبه های گچ مسجد ، ترکیب اولیه گنبد ناشی از اوایل قرن ششم است.

متأسفانه ، در دوره فتح علی شاه ، برخی از نوشته های باقیمانده از این بنای یادبود گم شدند. گنبد مسجد در بالاترین قسمت مجتمع قرار دارد. این بخش زیبایی و زیبایی شگفت انگیز مسجد را به ارمغان می آورد و می تواند یکی از شگفت انگیزترین گنبدها در زمان خود باشد.

نام های QOM مسجد

در مقابل بالکن ، در سه طرف چشمه های زیبا که متعلق به زمان الفاتیه علی شاه است ، نابودی بزرگی وجود دارد. بستر شرقی مسجد قم طولانی تر از بقیه کلوپ های شبانه است. این تخت حاوی سه ردیف از سه چشمه در هجده ردیف ستون شش ضلعی یا چهار گوش پوشیده از درب های شیشه ای نیست.

تخت غربی همچنین شامل نه بندر ردیف در پایان است ، زیرا یک تبلور در کشور وجود دارد ، که توسط محمد حسین خان ، سیستم داهله شاهسواند ، معروف به شیر شیعه ساخته شده است ، که در دادگاه قدیمی نیز طلایی طلایی بود. این باعث شد کف تخت یک متر دورتر باشد که باعث کاهش جذابیت آن شد.

بستر شمالی به دلیل بالکن شمالی به دو قسمت تقسیم می شود که لباس از هر طرف دارد. اما از قسمت آخر وصل شده است.

یکی دیگر از نکات معماری برای مسجد QOM ، شاخص زمان نماز است. این شاخص در قسمت شمالی مسجد حک شده است ، بر روی سنگ سنگی و خورشید را می توان بر اساس خورشید به اشتراک گذاشت.

قوم

نقشه حیاط یک شکل هندسی مستطیل شکل است ، چهار جنبه که توسط اتاق های خواب ، بالکن های ورودی ، بالکن های شمالی و جنوبی ، ساختگی و گوشواره احاطه شده است. پیاده رو زیبا در وسط حیاط به جلال مسجد می افزاید. در وسط حوضچه نیز یک آبشار وجود دارد که اکنون بسته است.

یکی دیگر از نکات معماری در ساخت مسجد Qom Jame ، نشانگر تاریخ نماز است که در شمال مسجد حک شده است ، روی سنگ سنگی و می تواند زمان مذهبی را برای نماز ظهر تعیین کند. این شاخص از سنگ تشکیل شده است و یک خط مورب ظاهر می شود.

QOM مسجد قدیمی. یادآوری گذشته دور

وقتی خورشید به مرکز شاخص نزدیک می شود ، معلوم می شود که ظهور شریعت آغاز شد و زمان نماز ظهر.

تزئینات و کتیبه ها

بیشتر تزئینات مسجد QOM روی اوان تمرکز دارد. کاشی های موجود در دیوار بالکن در مرکز قاب های آجری کلیسا (آجر کوچک) و مشبک واقع شده است. سایر نقوش و طرح های موجود در این بخش شامل حاشیه بالکن (لبه بالکن) است که از دو قسمت بالا تشکیل شده است. ابعاد هر کاشی 1.5 سانتی متر است.

در هر دو طرف بالکن لرزش 1.5 متری و ارتفاع بیش از 2 متر قرار دارد. چهار چهار کاشی با تصاویر زیبا تزئین شده اند که یکی از آنها می توان دو الگوی طول و عرض دو متر را مشاهده کرد و عرض آن بیش از یک متر است.

این کتیبه شامل کاشی های Adobe است و در این کاشی ها ، آیه سوره مبارک نور با یک نسخه زیبا ، نسخه خطی و خط سوم ریحانی حک شده است. این آیات در همپوشانی حک شده است.

قسمت های باقیمانده دیوار بالکن توسط پیراهن ، چشمه ها و سنگ در حدود 2 متر ساخته شده است که دارای دکوراسیون طلایی طلایی است. یک درگاه بندر با یک سوراخ پنج صفحه و دو درگاه دیگر در هر دو طرف با دو سوراخ از یک مقیاس.

در کمر دیوار اوان ، سورات تابارک به شکل کتیبه کمربند است که با خط بالاتر توسط شیخ محمد حسن دائی تزئین شده است.

یکی از شگفت انگیز ترین ساختمانهای این مسجد ، بالکن بسیار مجلل آن است. این بالکن بزرگ و زیبایی دارد. در توصیف این بالکن ، می توان گفت که این تجسم اعتدال و تعادل است ، زیرا تمام اجزای آن و قطعات آن در جای مناسب قرار دارند.

Mogharnas با یک نقشه زیبا و جالب طراحی شده است که دو طبقه را پوشانده و از هر دو طرف پنج گنبد آویزان است که هر کدام دارای پنج قطار با پنج حوضه بزرگ و کوچک هستند.

از لبه بالکن نیز از براکت های بالا و هر دو طرف به شکل گیلو و همچنین پیچ گوشتی روی کاشی های فیروزه ای استفاده می شود که شبیه کارهای قرن هشتم است. لبه بالکن صحنه را زیباتر کرد.

در پیشانی اوان و هر دو طرف بالکن کتیبه ای از بیست و هشت متر طول و یک متر کاشی های خوری قرار دارد. بر روی این کاشی ها ، Adobe ، با خطوط سوم ، نسخه های خطی و Reihani ، در یک آیه غیر رسمی توسط سوره الرنور آل -ساموات ، مانند نور خسته کننده و خسته کننده fi zajjah al -zjjjah. Kokb dari Yoghd من درخت زیتون توسط La Sharafiyah Olive ، Xon Yazon و Lolm از Nour Nour است.

در ضلع جنوبی مسجد ایوان ، یک ثانیه از مقیاس 2 و 2 میر وجود دارد که در ضلع جنوبی محراب بزرگ قرار دارد. یک شاعر در مورد محراب وجود دارد.

در هر دو طرف محراب ، پله هایی وجود دارد که امام می تواند به آن برسد. در ضلع شمالی ، سه درگاه بزرگ و کوچک در بالکن وجود دارد و ضلع شرقی و غربی رسانه ها از هر دو طرف روی گوش ها باز می شوند.

در کمر ، کتیبه ای از کتیبه های گچ وجود دارد که در سومین خط برتر شیخ محمد حسن دائی روی آن سوره نوشته شده است. در پایان ، عباراتی وجود دارد که نشان دهنده اصلاح کلوپ های شبانه توسط فاتح علی شاه است که بیشتر آنها فرسایش یافته و قابل خواندن نیست و فقط در ضلع غربی فاته علی شاه.

ورود به مسجد QOM

در ضلع غربی ایوان در ورودی حیاط مسجد ، سر در ورودی شش متر و دو متر عرض و هشت متر با یک دیوار سفید و گچ پوشانده شده از زمان فتح علی شاه بلند می شود.

در کمر ، کتیبه ای از کاشی ها با پس زمینه آزور وجود دارد که در آن خط سوم ، آیات یا غلاف توسط باشگاه Lalsua منصوب می شوند … ؛ توسط خدای خییر الرازیقین و در پایان کتیبه ، از جمله حاج شیخ عباس میسباح زاده ، نوشت. در هر دو طرف بالکن ، یک طرف آجر با یک محراب دو طرفه وجود دارد.

لازم به ذکر است که پشت ، نماز عصر ، مغرب و ایشا در مسجد Qom Jame جمع می شوند و بازدید از قسمت های مختلف مسجد قم نیز به جز دوران مذهبی امکان پذیر است.

تبلیغات بنری

منبع : پایگاه خبری fararu

ارسال دیدگاه